我们先来看看溥儒小楷《心经》，此帖用笔意境高古，端庄整肃，清秀劲挺。这是溥儒1960年为母刺血所书，是谓“刺血《心经》”，堪称稀世珍品。
溥儒刺血书《心经》
▼
这幅《心经》是在母亲项太夫人忌日时，溥儒刺血而书之。为了祭奠养育自己且教授自己字画的母亲，溥儒的《心经》也是字字含泪、字字泣血，“追远永慕，祈为冥福”，字里行间透露出老人的虔诚和执着，让人动容。但这两年不知为何，在书法圈刮起了不小的朱（红）墨风，无论是抄经还是写唐楷，都喜欢用红笔。其实很多时候是犯忌的。为什么不能随便乱用？常言道：学习书法，不仅仅是练心练笔，更要了解相关的文化，知其底蕴。
甚至在有些大型展览作品中也大量存在朱墨。朱墨艳丽刺目，确实令人“眼前一亮”，吸睛无数。然而丹书不祥之说，历来有之。因此现代虽然已经破除了封建迷信之说，但仍然有很多人十分忌讳用红笔写信，写名字，更忌讳收到用红笔写的东西。
那么，写字为何不能乱用朱墨？
细看古人作品，使用朱墨的情况往往场景比较特定，确实不能乱用。朱墨书写，主要用作以下情况：
1、迷信中的驱邪镇妖
▲道教朱墨符画
后来衍生到佛教抄经等书写当中，虽增加了祈福，但也是多用于对亡人祈福而言。所以，我们看到弘一法师的大量朱砂作品，要么是为新年驱邪，要么是为亡人祈福的，要么是佛教谒语…因佛教文化有“剥肤为纸，刺血为墨，燃指为灯”的故事，发愿刺血为墨书写，或以朱墨书写经卷，以表虔诚。“
▲弘一法师丹书
3、愤怒或紧急情况。
在古装电视剧中，常见人在极端冤屈愤怒的情况下，会咬破手指写一纸血书，或作为遗书、或作为诉状。也有可能是在遇到紧急、危机等极其重要的事才用朱墨写信。
4、古代记录罪人或罪行
古代官府多用红颜色的笔记录犯人的名字和籍贯，斩首犯人更不必说了，插牌上必须用红色。在《左传·襄公二十三年》中记载：“斐豹，隶也，著于丹书”。大意就是说斐豹是个奴隶(可能是指地位低下，可能是祖上犯案了，不能做官)，他的奴隶身份记录在丹书。中国人对红色热衷，源于我们民族对血液的敬畏，红色俨然是我们民族的图腾色。红色，代表着至高无上的权利。据《明史·舆服制》记载：“（洪武）三年，礼部言：‘历代尚异。夏黑，商白，周赤，秦黑，汉赤，唐服饰黄，旗帜赤。今国家承元之后，取法 周、汉、唐、宋，服 色 所 尚，与 赤 为 宜。’从之。”
▲雍正“朱批”
而延伸到近现代，老师对学生批改作业、阅卷评分用红色，“红头文件”成了最重要通知.....“丹书”俨然成了上级对下级的一种象征色。亦或医生批复医嘱等用红墨汁，起到警醒或表征权威。
6、报丧或绝交信
而民间写信用到朱墨，一般是报丧或写绝交信。老百姓忌讳用红笔写的东西这是千百年约定俗成的传统，这种民俗已经深入人心并被人们所遵循。
虽然说古人用朱墨的原由有一些是迷信传说，走到今天有些人或为“视觉冲击力”、或曰“与时俱进”，于是纷纷尝试朱墨，但切记不能过于随意，书法毕竟是中华传统文化核心的一环，学书法时，对于“朱墨”，还是需要保留一些敬畏之情。
