清末民初文人书法对联欣赏
楹联，又称对联、对偶、桃符等。其发端于古代诗文辞赋之对偶句，扎根于中国传统哲学之思想。它是中国人特殊思维方式和民族文化积淀的产物，是中国传统文化的重要组成部分。对联在形式上具有可读性、可视性，同时又具声律协调等美学特质。自其产生之日起，便展现出了顽强的生命力和不可抗拒的吸引力。在内容上，它既有字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同等要求，而又表现出极强的包容性，雅俗共赏，自由灵活。诗之精炼蕴藉，赋之铺陈夸张，词之中调长调，散文之自由潇洒，皆可见于对联之中。其涵盖古今，包罗万象，陶冶性灵，发人深思。或赞日月星辰、清风朗月之自然；或言亭台楼榭、庙宇园林之胜迹。或仰观俯察，感人生之际遇；或一觞一咏，畅斯人之幽怀！或辞藻堆叠，情真意切；或短小精悍，意味绵长。清际以来，文人墨客、风流雅士于优游里、雅趣间，于考镜源流的治学中，无不对楹联这种艺术样式的创作书写产生了浓厚的兴趣。或置之座右，励志修身；或嘤鸣四海，布德化育。他们将这种特殊的艺术样式，打造成为人类文明史的又一高峰。
荣宝斋秉着宽广的学术视野和强烈的文化担当，收藏了大量有清一代直至民国以来的名家楹联作品。其中有名家重臣、经师大儒、书画巨擘之墨迹，亦有科第、世家、各地名流之手泽。虽岁月更迭，书迹却流光溢彩，笔墨如新。作品所蕴含的浓厚文人气息成为这一时期书法的重要特质。它既是中国近现代书法史的真实再现，也成为文人书法在二十世纪初的最后一抹余晖。
——范存刚
（选自《墨鸳鸯：荣宝斋藏近现代名家楹联作品集》前言）
汪士鋐 （一六五八—一七二三）清代书法家、藏书家。字文升，号退谷，又号秋泉居士。长洲（今江苏苏州）人。汪琬从子。书法与姜宸英、笪重光、何焯并称“康熙间四大家”。编纂诗文集《近光集》，著《瘗鹤铭考》《秋泉居士集》《全秦艺文志》《长安宫殿考》《玉堂掌故》等。 即事幽赏联 136cm×31cm×2 释文：即事欣有得，幽赏浩无涯。集句奉寄，绳翁老门先生，弟汪士鋐。 钤印：秋泉 汪士鋐印 退谷 王文治 （一七三〇—一八〇二） 字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。乾隆二十五年进士， 授编修， 擢侍读，官至云南临安知府。工书法，以风韵胜。著有《梦楼诗集》《快雨堂题跋》。 寿数命根联 128cm×28cm×2 释文：寿数在尘劫以外，命根寄日用之中。学人王文治。 钤印：文治私印 文章太守 铁保 （一七五二—一八二四）字冶亭，号梅庵，本姓觉罗氏，后改栋鄂氏。满洲正黄旗人，清代书法家。书法早年曾学“馆阁体”，后学颜真卿，纠正“馆阁”带来的板滞之病。其与成亲王永瑆、刘墉、翁方纲，称为“清四大书家”。 傲骨热肠联 128cm×30cm×2 释文：傲骨虚心真力量，热肠冷眼大慈悲。六十八翁梅庵书。 钤印：宫保尚书 铁保一字梅庵 伊秉绶 （一七五四—一八一五） 字祖似，号墨卿，晚号默庵，清代书法家，福建汀州府宁化县人，故人又称“伊汀州”。乾隆四十四年举人，乾隆五十四年进士，历任刑部主事，后擢员外郎。伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古 格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象。其时与邓石如齐名。 通经守道联 96.5cm×25.8cm×2 释文：通经以致用，守道无异营。秉绶。 钤印：默庵 秉绶 阮元 （一七六四—一八四九）字伯元，号云台、雷塘庵主， 晚号怡性老人， 江苏仪征人。乾隆五十四年进士。著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣， 被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。 孝莫善休联 195cm×34cm×2 释文：孝莫辞劳转眼又为人父母，善休忘报回头再看汝儿孙。六舟禅师慧疋，壬戌秋分日，扬州阮元。 钤印：田继瞻家珍藏 桐月山房所藏书画印 仪征阮元 皖生赏古之章 沈道宽 （一七七二—一八五三）字栗仲，先世鄞县（今浙江宁波）人，籍大兴（今属北京市）。嘉庆二十五年进士，官湖南酃县、桃源知县。工书，善画山水，撰有《话山草堂诗抄》。 只爱正须联 135cm×27cm×2 释文：只爱吟诗恼鱼鸟，正须举酒劝湖山。曙森学兄属，栗仲沈道宽。 钤印：道宽 沈氏栗仲 费丹旭 （一八〇二—一八五〇）清代画家。字子苕，号晓楼，别号环溪生、环渚生、三碑乡人、长房后裔， 晚号偶翁， 乌程（ 今浙江省湖州市吴兴区）人。工书法， 书有韵致。著有《依旧草堂遗稿》一卷。 光芒遍谒联 119cm×26cm×2 释文：光芒六合无泥滓，遍谒名山适性灵。梦周一兄大人正之，晓楼费丹旭。 钤印：费丹旭印 子苕 杨沂孙 （一八一二—一八八一）清代书法家。字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，江苏常熟人。道光二十三年（一八四三）举人，官至凤阳知府。工篆书融会大、小篆。篆法精纯学力深厚。 上马左手联 126cm×29cm×2 释文：上马杀贼下马作露布，左手持螯右手捉酒杯。益斋三兄大人雅鉴，虞椒杨沂孙。 钤印：常熟杨沂孙印 吉祥止止室 春深雨足联 136cm×33cm×2 释文：春深水暖多鱼婢，雨足年丰少麦奴。扬生五兄大人属，濠叟杨沂孙篆。 钤印：历劫不磨 观濠居士 杨沂孙印
章梫 （一八六一—一九四九）名正耀，字立光，号一山，浙江省三门县海游人。著名学者、教育家、书法家。清光绪三十年进士，殿试选授翰林院检讨。历任京师大学堂泽学馆提调、监督，国史馆协修、北京女子师范学校校长等职。 老松新竹联 131cm×32cm×2 释文：老松独立群峰上，新竹初抽数尺高。八十三叟章梫。钤印：臣章梫印 甲辰翰林 沈卫 （一八六二—一九四五）字友霍，号淇泉，晚号兼巢老人，亦署红豆馆主。系沈钧儒十一叔，浙江嘉兴人。清光绪十六年（一八九〇年）进士，授翰林院编修。后任甘肃主考、陕西学政。善诗文，工书法，晚年寓居上海鬻字，名播江南，被推为翰苑巨擘。 五经百氏联 131cm×30cm×2 释文：五经同异诸儒别，百氏菁华副墨传。秀水八十四老人，沈卫。 钤印：沈卫淇泉晚号兼巢 奠左言陇右祝学关中 齐白石 （一八六四─一九五七）祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭）人。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁等。其书工篆隶，取法秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。 好人名师联 135.5cm×32cm×2 释文：好人才应逢盛世，名师弟都合传芳。樊山翁为余序《借山吟馆诗草》，末有云：濒生行矣，赠人以车，不若赠人以言。今世芳弟有海上之行，余从众以“世芳”二字为联书赠之，对句兼及畹华弟也。余视樊山翁赠余言时，乃前丁巳，余之感慨更何如耶。癸未中秋白石老人。 钤印：悔乌堂 白石草衣 行年八十三矣 耻沽羞作联 133.5cm×27cm×2 释文：耻沽身外誉，羞作口头交。辛未春三月之初，有英国人求余作字之余力又作此联。万里仁弟称其语，即以为赠。小兄齐璜，时居旧京第十五年。 钤印：三百石印富翁 阿芝 甑屋 黄宾虹 （一八六五—一九五五）原名懋质，后改名质，字朴存、朴人、亦作朴丞、劈琴，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人等。原籍安徽歙县，出生于浙江金华。其擅山水，工书法，用笔如作篆籀，洗练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。与齐白石有“南黄北齐”之说。 原野林泉联 121cm×20cm×2 释文：原野桑麻因地利，林泉鱼鸟乐天游。癸未之春黄宾虹集篆。 钤印：冰上鸿飞馆 黄宾虹 甲子生 罗振玉 （一八六六—一九四〇）江苏淮安人，祖籍浙江上虞，字叔言、叔蕴，号雪堂，晚年更号贞松老人。书法善篆、隶、楷、行，并以甲骨文入书，所作小行楷题跋精严工稳。 唯羊为宾联 135cm×22cm×2 释文：唯羊唯牛以享以祀，为宾为客来燕来宗。集殷契遗文，松翁罗振玉。 钤印：罗振玉叔言印信长寿 松翁居辽后作 冯恕 （一八六七—一九四八）字公度，号华农，又因购得乾隆“自得图”匾而自称自得图主人。原籍浙江慈溪，寄籍河北大兴。民国藏书家、文物收藏家、书法家。 北极举扬联 130 cm×34 cm×2 释文：北极转深龙虎气，举扬霁月光风易。冯恕。 钤印：御赐蕴真惬遇 冯恕印 公度八十岁所作 潘龄皋 （一八六七—一九五四）字锡九，号葛城居士，河北省保定市安新县安州（古称葛城）镇西北村人。一八六七年二月六日生于书香门第。爱国人士，为清末、民国年间著名的书法家。其书法形美而神足，外柔而内刚，娇美而不俗媚，含蓄而不露锋芒。 诗因仆为联 133cm×32cm×2 释文：诗因乞酒连宵和，仆为移花带雨差。潘龄皋。 钤印：潘龄皋字锡九印信宜寿 乙未联捷翰林 待人守分联 130cm×31cm×2 释文：待人有道公兼恕，守分无求乐且安。崇仁大兄雅属，戊子暮春潘龄皋，时年八十有二。 钤印：潘龄皋印 乙未翰林 特达雕虫联 130cm×19cm×2 释文：特达圭璋君子之德，雕虫篆刻壮夫不为。癸未夏日，潘龄皋，时年七十有七。 钤印：潘龄皋印 乙未翰林 凌云傲雪联 130cm×29cm×2 释文：凌云竹有虚心节，傲雪梅无仰面花。潘龄皋。 钤印：潘龄皋印 乙未翰林 章太炎 （一八六九—一九三六）浙江余杭人。原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，著述甚丰。 吾宗八望联 232cm×46cm×2 释文：吾宗有一老，八望在南山。芗坪九叔七十初度。宗子炳麟鞠躬敬祝。 钤印：章炳麟印 太炎 胡嗣瑗 （一八六九—一九四九）字晴初，亦字琴初，又字愔仲，别号自玉。贵州贵阳人。光绪二十九年进士。精通史学，擅长诗词、书法。 下视古有联 130cm×32cm×2 释文：下视诸峰若培，古有朗月如玻璃。仲言仁兄雅属，愔仲，胡嗣瑗。 钤印：臣胡嗣瑗 癸卯翰林
