湖湘中青年书家七人展暨浏阳书法精品展亮相长沙，高清作品一睹为快！

湖南省政协原副主席、湖南省文联名誉主席谭仲池

中国书协副主席、湖南省文联主席、湖南省书协主席鄢福初

中国书协第七届副主席、草书委员会主任刘洪彪

湖南省财政厅党组成员、副厅长陈博彰

中共浏阳市委常委、宣传部长李爱民

湖南农业大学党委书记陈弘

湖南第一师范学院纪委书记李昱

长沙市人民政府副厅级领导，顾问黎勇

长沙市总工会党组书记、副主席郑耀频

湖南省财政厅文化处副处长杨忠

中国书协学术委员会原副主任周俊杰

四川省书协顾问张景岳

中国书协学术委员会委员胡传海

中国书协学术委员会委员、《书法导报》副总编姜寿田

中国书协草书委员会委员、四川省书协第六届副主席何开鑫

中国书协草书委员会委员、山东艺术学院、四川大学教授、博士生导师吕金光

中国美协理事、湖南省美协副主席、湖南省画院院长旷小津

湖南省文联副主席、长沙市文联党组书记、副主席王俏。

中国美协理事、湖南省政协常委、湖南省文联副主席、湖南省美协副主席段江华

湖南美术馆馆长田绍登

郴州市文联党组书记、主席王京华

湖南美术馆副馆长谭常德

湖南美术馆副馆长周玲子

湖南省书协顾问杨炳南

原中国书协理事、湖南省书协副主席陈羲明

中国书协理事、湖南省书协副主席崔向君

湖南省书协副主席王宏

湖南省书协副主席王希俊

湖南省书协副主席盛景华

湖南省书协副主席长沙市书协主席孔小平

湖南省文史馆馆员，湖南省书协原副主席，长沙市书协原主席谭秉炎

国家画院研究员、湖南省画院副院长黄礼攸

湖南省画院副院长、湖南省书协主席团成员袁绍明

湖南省书协主席团成员罗红胜

湖南师范大学美术学院中国书法研究所所长陈文明

湖南师范大学美术学院副教授硕士生导师江波

湖南工业大学书法研究所副所长蒋冰

长沙理工大学设计艺术学院副教授李正庚

湖南第一师范学院书法教研室主任王振凯

书法出版社副总编辑陶然

《书法报》编辑部主任张波

中青年书法家李妙华

中青年书法家陈巧令

益阳市书协主席石印文

长沙市书协副主席、秘书长宁乡市书协主席李砺

长沙市书协副主席周桂华

长沙市书协副主席夏时

长沙市书协副主席黄庭晖

长沙市书协副主席李运良

长沙市书协副主席周少剑

长沙市书协副主席文佐

湖南省广告协会会长曾小明

长沙市企业文联主席罗正荣

长沙市书协主席团成员、芙蓉区书协主席夏碧波

长沙市书协主席团成员唐安国

长沙市书协副秘书长赵文明

浏阳市市容环境卫生维护中心主任袁佳成

浏阳市融媒体中心党委副书记副主任王继斌

展览现场

当代湖南书法自20世纪90年代的崛起，中经短暂时间受挫徘徊后，在21世纪迅速恢复活力与保持持续上升势头，同时并以其创作风格上的奇崛审美特征和浪漫个性化书风而一举成为书坛重镇，使人们不由得开始关注湖湘传统文化对湖南书法的型塑与支撑作用。长期以来，受现代大众传播理论影响，人们在观念上一致认为国展体制下，地域书风已经完全消失，认为当代书法与地域传统文化已缺乏内在联系。时风则成为普泛性审美思潮取代地域性书法审美。从表面上看上述观念具有某些依据，但从深层地看，地域性书风特征和审美价值倾向并没有消失，而始终起到内在支配作用。这突出地表现在一些文化核心区域对书法文化大传统的固守与遵循。如中原书法受清代以来碑学理论引导，对中原古法、碑刻传统的固守；江浙、海派书法对二王帖学传统的承继与耽嗜；齐鲁书法在儒家传统文化观念笼罩下对中和美的寻绎；京派书法在新旧文化之中的折衷与新变，以及近些年崛起的甘肃书法围绕敦煌简牍、草书所表现出的浑莽审美感性张力，都深刻地表明书法地域性审美与价值取向的普遍存在。而从当代书法可持续发展的立场来看，地域性书法创作水平的提升将有效地抵制和消除当代书法大众化创作的同质化倾向。在这个基础上对更高个性化创作目标的设定与实现，将会为当代书法全局带来新面。

由此而言，湖湘传统文化作为当代湖南书法历史文化渊源与背景支撑是毋庸置疑的，两者之间具有必然的内在联系。钱基博在《近百年湖南学风》中以史家之眼光精要概括地对湖湘文化作了阐释：

湖南之为省，北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之国。其地水少而山多，重山迭岭，滩河峻激，而舟车不易为交通，顽石赭土，地质刚坚，而民性多流于倔强，以故风气锢塞，常不为中原风气所沾被，抑亦风气自创。能别于中原人物以独立。人杰地灵，大德迭起，前不见古人，后不见者来。宏识孤怀，涵今菇古，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节。湛深古学而能自辟蹊径，不为古学所囿。义以淑群，行必厉已，以开一代之风气，盖地理使之然也。

钱基博在《近百年湖南学风》中，通过对湖湘古代自然地理环境探析湖湘地域文化性格，并由此延伸到对湖湘文化文化心理结构形成史因的探寻。他认为：湖湘文化奠基于屈原楚辞与南宋周敦颐太极人极的理学心性论建构。它们分别从文学、艺术美学及形上哲学与心性论方面为湖湘文化乃至中国传统文化建构起二大主干。他写道：

“其一楚之屈原，著《离骚经》以香草美人为比兴，以长言永叹变四言，铿锵鼓舞，于《三百篇》之外，自成风格，创楚辞以开汉京枚马之词赋。其一宋之周敦颐，作《太极图说》、《通书》，契性命之微于《大易》，接孔颜之学于一诚，而以太极人极发明天人之蕴，倡理学以开宋学程朱之性理。一为文学之鼻祖，一为理学之开山，万流景仰，人伦模楷，风声所树，岂徒一乡一邑之光哉。

如果说周敦颐通过《周易》与儒学的结合，从形上层面建构起理学太极人极宏观模式的话，张栻则通过朱张会讲，将湖湘文化从心性论落实到道德理性与实践理性层面。

张栻受胡宏影响认为，性为未发，心为已发，察识先于心之存养。察识起则心动，此奠定湖湘理学的核心宗旨。朱熹的理学宗旨，则是以心统性情，而心归宗于理，修养之静寂不动，也即要求人的一切行为都要符合理的规范，心失去了主体性。朱熹说，一理字是自家体贴出来的，言词间颇流露出自得之意，而清代戴震则迳称理学为以理杀人。张栻“心为已发”的观点，则恰恰与朱熹心统性情的观点严重对立，强调心的生命感性和来自实践理性的主体认知。认为人的道德修养是在实践理性的主体活动中建立起来的。心不是寂静不动之本体，没有心之已发——主体实践，以寂静不动作为心性主体，又如何转化为儒家的道德实践呢？由此，张栻心为已发的观点，不仅建构起湖湘理学学派的心性论，并且对后世王阳明心学奠定了理学基础。同时，对心的倡导和主体情感表现，对古代文化审美领域也产生了极大影响，并由此催生出湖湘书艺标新的审美特质。由此对湖湘书法的历史与未来，我们便获得了来自历史文化传统的关注与认识，而湖湘书法的全部历史无不是来自湖湘地域文化传统的塑造。

如果说在整个两汉时期，湖湘书法更多地是受到来自楚骚浪漫与神巫文化集体无意识文化审美精神影响的话，那么到唐代尤其是到宋代开始，随着岳麓书院建立及朱熹与张栻会讲，湘学正式创立成熟后，湖湘书法开始具有自身鲜明的文化特征。它源于北方儒学理性精神，但却又蕴含着道家美学的自由与逍遥乃至诡谲。怀素的狂草便是佛家禅宗与楚汉诡谲浪漫的双重变奏，它既具有形上精神的内在超越高度，又含蕴着来自湖湘地方性知识的楚俗氛围。

秦汉简帛书法可能是最能体现湖湘楚骚浪漫精神的书体，也是湖湘书法最具成就和代表性的。湖湘乃简帛书始发地之一与出土集聚地。早在20世纪七十年长沙马王堆帛书出土便惊艳天下，为海内外所关注，其帛书更成为书史冠冕。其帛书源于《散氏盘》并糅入楚简意味，浪漫诡谲，被惊为天人之作。继马王堆帛书之后，简牍在湖南大量出土，如长沙走马楼简《里耶秦简》等总数在十万枚以上，可谓洋洋大观。

而就简牍在现当代书法史上的创作地位与成就而言，虽早有书家引入创作，但却缺乏高度。一直以来简牍书法虽为书界所重，措手书家甚夥，但能得其古法，深入其里而又出乎其外，赋予简牍书法以烂漫朴拙而兼具灵动韵势者鲜见。看来湖南出土地宝，还须出之湖南本土书家予以解读。陈阳静作为湖南新一代书家，精擅简牍书法，而以其对简牍书法的深入把握，博综通贯，成为当代简牍创作领域独步人物。陈阳静简牍奠基于篆籀古法，其笔法之卓荦在于透过大篆之铸范笔法之表，而深入其里揭橥大篆原初笔法鲜活与朴茂自由。其将篆籀笔法与简牍，归于豪颖之迭变夭矫与烂漫势韵，赋予简牍创作高古奇崛之风致。他的简书创作有意拉开与典型章草的距离，从而保持简书陌生化和疏于蹈矩之固化，这为他对二王今草的取法打开一条不与人合的自我门径。周方旺的草书，也显见楚风之标致，于乱头粗服，不衫不履中，见出奇姿。他的草书不事规整与优美，而是追求野肆奇宕。周方旺无疑在“明清调”中化裁而出，其不受笼络，而无意于一家中讨生活。如他写章草，却属逸笔草草，与黄道章草之端悫未见合处；他的大草有傅山的影子，但却又摈弃连绵缠绕，更避一味圆势；可以见出周方旺更热衷于从两汉摩崖刻石与简牍笔法中转移多师，并糅入大草中希冀化裁迭变。由此也流露出他的草书理念，不注重一点一画之精谨，而是谋求大的章法的宏大旷肆，以截断之笔求方圆奇变蓬蒙之力。故其草书肆、拙、野而远离浮媚。陶渠成的草书初见之下，无疑会给人带来“震惊”效果，他的草书之势见出神彩之跌宕，发人意气，如闻乐而使人不觉舞之蹈之，可谓充溢弥漫着酒神精神。陶渠成无疑是怀有壮美草书理想的。看得出他是一个将生活的喜怒哀乐一寓之于书的草书家，狂草才能让他体会到激情支配下的情感的大起大落与生命的超越自由之境。而也唯此笔下才会流露出真率大化之美。罗丹说，一条线通贯着大宇宙，他说的就是中国的大草呵。这条线让千百年来的古今草书家魂牵梦绕。我想在陶渠成的心中也怀有这条狂草之线吧。刘擒虎在浏阳书坛是出道甚早的人。他对书法的敏感和临池勤习之功，使其功底扎实，书法创作全面，并具有开放的视野。刘擒虎于篆书、隶书、楷书、章草、小草皆堪称专擅。其实看到他的章草及小草书，其韵势颇具夭矫之致，只是平时创作，他很少以草书示人，而他的创作惯常大多为篆书、隶书。其篆书以铁线篆为人所称，其铁线篆法富内骨筋力，虽华饰圆润，但却不失于纤弱，反由于其铁线篆结体外拓而表现出逸宕之美，在铁线篆创作上别具一格。其隶书则取法古今，具有多元面貌，要在以雄肆示人，不失隶法之正。唐运乐的书法，相较于陈阳静、周方旺、陶渠成诸家草书，是偏于静雅一脉的。他由米芾讨源二王，又复追随于当代书法帖学经典化转向一途，在趋新的前提下，又时刻保持着对古意的浸染与意会。他以静观之念，看待书法的古法与现实，从而形成他中和审美观念下从容不迫的创作心态。不过，他的帖学创作于静雅中颇具涵纳并具波澜。如他为这次展览提供的大幅行草作品，便大气纵横，跌荡豪迈，显示出君子清流下的狂禅气质。唐运乐的小行书，化裁米芾、二王，于精谨中见出心旌，于雅怀中见出率肆，表现出他在行草创作上的不凡造诣与个性意志。叶年洲以一手不激不厉的东坡与米芾混合风格的行书而为人所称道。他的行书点曳精谨，笔势振迅而畧无凝滞，更无懈笔与机气，是典型的温润之书。当下学米者滔滔，而能得其真髓者鲜矣，多流于浮夸展布，习气存焉。米字易得结构，而难得笔法。米老自谓八面出锋，有独诀矣，所以历代能化米而出者聊尔。叶年洲于米字得温润之机，于夭矫中舍豪纵，而化为书卷气。此要在人书合一，由人之文而揭橥书之文。此亦叶年洲于米字之独到处，显别处，乃超迈学米而未免俗者多多矣。何飙以一手颜藁行显露出他不凡的创作才能。公正地说，他的创作水平与他的书法地位并不匹配。其置于当代书坛也堪称第一流的书法创作应该为他赢得更高的创作声誉和书法地位。可贵的是，何飙似乎并不看重这些。不觉发生以上题外议论，是因为感受到何飙的创作中有一种不加修饰的东西，带有淡意的热烈和狂狷。他以心会意，深入《祭侄稿》三昧，得颜鲁公笔法之真诀。其书由熟返生，通过适度的变形与摇曳，强化形式张力和字法的陌生化，发展出一种郁肆的草书风格，此乃古今融汇后的书法新变之态。何飙于才气横溢的创作之中裹挟着一种歉抑心态。这是我在初识他便立刻生出的感觉。真正的艺术家都是歉抑的，他们只想用创作说话，用创作作心性表达，才是最感人的。湖湘中青年书家七人展历时一年磨砺，七位书家就展览作品多次观摩调整。今年夏天定稿会专门邀请鄢福初主席评审研读作品。七位书家参展作品很多都做了调整、重写。淘汰、调整了多件作品。在定稿会上，鄢福初主席从省书协立场，表明了对这次七人展的关注与期待，希望这次展览能够在湖南地域书风创作的探索方面起到突破和引导作用。唯作品至上，不考虑书家名头、面子。七位书家作为浏阳书坛的领军人物，他们皆有长期的书法创作经历，有的研习书法已近三十年，并皆多次入选国展、获奖，是真正的书坛宿将。可贵的是，他们皆对书法怀有真诚与敬畏，以书法为职志和事业，显现出崇高的书法情怀。同时他们自觉追寻，信守湖湘传统文化精神，将湖湘楚骚浪漫与实践理性精神融入时代审美与个性风格意志中。拔戟成军，从而在高手如云的湖南书坛，形成具有强烈个性风格特征和书法原创力的创作阵营。应该说，他们以富有个性化和强烈书法价值理想的独特的书法创作“这一个”，为湖南当代书法超越发展开一风气，并融入当代湖南书法的整体格局与强劲发展势头中。这个创作阵营既属于湖南书坛，也必将走向全国书坛而为当代书坛广为瞩目。

“浏阳书法精品展”作为显示浏阳整体创作格局与实力的展览，与湖湘中青年书家七人展同时展出，也极具地域书风价值。这突出表现在以下方面：在这个颇具规模的53人书法展览的作者构成中，其中包括书法本科生、硕士研究生，大学教师作者。很多参展作者曾屡次入选国展及各类省级展，具有较高创作水平。加之准备充分，经层层评选，最终入展53件作品，其创作五体兼具，在行书、草书、篆书、隶书、魏碑方面都涌现出很多佳作，在整体上显示出传统性、多元性、专业性面目 ，体现出浏阳书法的整体创作实力与水平。

颇使惊叹的是，目前浏阳籍在全国各高等艺术院校在读本科、硕士生竟多达50余名。这不仅在湖南书法全省领先，既使置诸全国以一县级市而拥有50余名书法本科，硕士生，也是仅有的。这表明浏阳在书法普及及提高方面卓有成效，走在全国的前面。它不仅为湖南书法输送了书法专业后备军队伍，同时，也从文化层面，对传承湖湘文脉，推动湖湘文化深入发展起到重大作用。

高清作品选刊

一九八四年十月出生，湖南浏阳人。毕业于四川大学，艺术学（书法）博士。现供职于湖南省文联(湖南省画院)，书法篆刻工作室主任；一级美术师，中国书法家协会会员。书法作品在中国书协主办的大展中获奖、入展三十余次。其中，全国第三届草书艺术大展优秀奖（最高奖），第五届全国书法百家精品展最高奖，并被授予第五届中国（天津）书法艺术节“书法十杰”荣誉称号。入展中国书协大型主题创作展：源流·时代——以王羲之为中心的历代法书与当前书法创作展（二○一九年）；中国力量——全国扶贫书法大展（二○二○年）；伟业——庆祝中国共产党成立100周年书法大展（二○二一年）；有理论文章发表于《文艺研究》《人民日报》以及《中国书法》《书法》《书法报》等专业报刊。二○二○年度国家艺术基金青年艺术创作人才。被授予二○一七年度中国书法风云榜“书法教育人物奖”。

号如许斋，知困堂，湖南省浏阳市人。现为中国书法家协会会员，浏阳市书法家协会副主席，浏阳书法院导师。学书已达三十余载，五体皆涉，尤爱隶书和行草。作品入展2012年全国第三届隶书展、2014年”丝绸之路杯”全国书法篆刻展、2014年”祭侄文稿杯”全国书法大赛展、 2017年全国第四届隶书展等。